’Epître aux Hébreux est un livre anonyme. L’identification de son auteur fut discutée dès la fin des temps apostoliques. Certains passages de cette Épître sont d’un style semblable à celui de Paul à qui divers commentateurs l’attribuent, se fondant sur la référence à Timothée. (Hébreux 13:23). Cette Épître, qui fait partie des Écritures, parle avec l’autorité divine; rien ne nous permet d’en préciser l’auteur, mais là n’est pas l’important. La lettre fut rédigée avant la destruction de Jérusalem, puisque le Temple subsistait encore au moment où elle fut écrite. Comparer : (Hébreux 10:11) 

Les croyants hébreux, qui avaient confessé leur foi en Jésus comme Messie, avaient besoin d’exhortations particulières. Certains d’entre eux se montraient hésitants et indécis. Cette situation rendit nécessaire la rédaction de cette Épître ainsi que le soulignent les déclarations: "pourvu que nous retenions jusqu’à la fin la ferme confiance... " (Hébreux 3:6) et: "c’est pourquoi tendons à ce qui est parfait" (littéralement tendons vers la maturité ; (Hébreux 6:1) le but du livre était donc : 

1 - D’affermir les Juifs devenus chrétiens en leur montrant que 
le judaïsme de l’A. T. était arrivé à son terme, parce que tout l’objectif de la loi avait été réalisé par Christ; 

2 - D’avertir ceux qui se considéraient comme chrétiens du danger de retourner au judaïsme, ou de ne pas parvenir à la vraie foi en Christ; 

3 - D’attirer l’attention de tous les chrétiens sur la prééminence de Jésus-Christ. Le mot clé (gr. kreissôn) est traduit alternativement par meilleur, mieux, supérieur, plus excellent. Hébreux 1:4; 6:9; 7:7, 19, 22; 8:6; 9:23; 10:34; 11:16,35,40; 12:24 

L’Epître aux Hébreux fait ressortir une série de contrastes entre ce qui est "bon" dans le judaïsme et ce qui est "meilleur" en Christ. Christ est supérieur aux anges, à Moïse, à Josué, à Aaron; et la nouvelle alliance, (Hébreux 8:7-13) est plus excellente que l’alliance faite avec Moïse. " Voir Exode 19:5" 

Mieux qu’aucun autre livre du N.T., cette Épître révèle le ministère sacerdotal actuel de l’Homme dans la gloire : le Seigneur Jésus-Christ, souverain Sacrificateur. 

L’Epître peut être divisée comme suit :

1. Introduction, 1:1-3. 
2. La Personne de Christ supérieure à toute autre, 1:4-4:16. 
3. La prééminence et la perfection du sacerdoce de Christ, 5:1-10:18. 
4. La vie de la foi, 10:19-13:19. 
5. Conclusion, 13:20-25.