arc, appelé aussi Jean, l’auteur du deuxième
Évangile, était originaire de Jérusalem. Sa mère se prénommait Marie;
Actes 12:12
nous ne savons rien de son père. Marc n’est jamais nommé dans les Évangiles, mais seulement dans les Actes et certaines
Épîtres. Marc accompagna son cousin Barnabas, et Paul dans leur premier voyage
missionnaire jusqu’à Perge, mais il retourna à Jérusalem pour des raisons que nous ignorons.
Actes 13:13.
Par la suite, Paul l’ayant éconduit, Barnabas le prit avec lui à Chypre.
Actes 15:38-40.
Cependant, Marc revint aux côtés de Paul, Colossiens
4:10 ; Philémon 1:24
dans les dernières années de la vie de l’apôtre, qui le fit appeler peu avant son exécution.
2
Timothée 4:11. Pierre, parlant de Marc, dit: "mon fils". 1
Pierre 5:13.
En fait, l’Evangile selon Marc rapporte le témoignage de Pierre sur Christ; c’est du moins l’opinion qui prévaut depuis les débuts de l’Église. Bien qu’étant le plus court des Évangiles, le récit de Marc est souvent plus vivant et plus riche en détails que ceux de Matthieu et de Luc; l’histoire du démoniaque de Gadara est caractéristique à cet égard. Marc 5:1-20
Cet Evangile, écrit surtout à l’intention du monde romain, présente Christ comme
le Serviteur de l’Éternel envoyé pour accomplir une oeuvre définie pour Dieu. C’est donc un livre d’actions plus que de paroles; il est dépourvu de longs discours et contient peu de paraboles. Les mots "aussitôt" et "à l’instant" (gr. euthus) apparaissent plus de quarante fois. Serviteur de
l’Éternel, Christ accomplit des prophéties messianiques telles que celles
d’Esaïe : Esaïe 42:1-21; 49:1-7; 50:4-11;
52:13-53:12 ; Zacharie
3:8. Et, parce qu’Il est présenté comme Serviteur, Sa généalogie n’est pas nécessaire. Des passages, plus nombreux que dans les autres
Évangiles, dévoilent les sentiments intimes du Seigneur. Marc
3:5 ; 7:34 ; 10:21 . Bien que Christ soit présenté sous l’aspect du Serviteur, l’importance que Marc accorde aux miracles fait ressortir toute la puissance du Fils de Dieu.
Cet Evangile peut être divisé comme suit :
1. Introduction du Serviteur dans Son ministère public, 1:1-13.
2. Œuvre accomplie par le Serviteur, 1:14-13:37.
3. Obéissance du Serviteur jusqu’à la mort, 14-15.
4. Résurrection et ascension du Serviteur victorieux, 16.
