’est de Rome que Paul adressa son Épître aux Philippiens. Elle fait partie des lettres écrites en prison. Au cours de son deuxième voyage, l’apôtre passa à Philippes, (Actes 16:12) où Lydie, le geôlier et sa famille se convertirent à Christ. (Actes 16:14-34). Quelques années plus tard, l’Église y était bien établie, comme le laisse entendre l’introduction adressée aux évêques (anciens) et aux diacres. (Philippiens 1:1).
 
Motif de cette Épître : Accuser réception d’un don en argent provenant de l’Église de Philippes ; Epaphrodite, l’un de ses membres, l’avait apporté à l’apôtre. (Philippiens 4:10-18). C’est une lettre pleine d’affection que Paul envoie à un groupe de chrétiens qui lui sont spécialement chers ; (2 Corinthiens 8:1-6) il y est relativement peu question d’erreurs doctrinales. "Christ est ma vie et mourir m’est un gain", (Philippiens 1:21) peut être considéré comme le verset clé de l’Épître. Paul était prisonnier de Néron, et pourtant l’Épître retentit d’accents de triomphe; "joie", "se réjouir", reviennent fréquemment. (Philippiens 1 : 5,18,25 ; 2:2,28 ; 3 :1 ; 4 :1,4,10)
 
L’expérience chrétienne normale, c’est donc que l’expression de la vie, la nature et la pensée de Christ habitent en nous, quelles que soient les circonstances. (Philippiens 1:6,11; 2:5,13). L’émouvante et sublime déclaration concernant l’humiliation, puis la glorification du Seigneur Jésus-Christ est le point culminant de l’Épître. (Philippiens 2:5-11).

 
Elle peut être divisée comme suit :

1. Introduction, 1: 1-7. 
2. Christ, la vie du chrétien: plénitude en dépit des souffrances, 1 : 8-30. 
3. Christ, le modèle du chrétien: plénitude dans l’humilité du service, 2.1-30. 
4. Christ, l’objet de la foi du chrétien: plénitude de son espérance, 3 : 1-21. 
5. Christ, la force du chrétien: plénitude, même dans l’affliction, 4 : 1-19. 
6. Conclusion, 4 : 20-23.