| Auteur: | Inconnu. | |
| Thème: | Le problème de la souffrance. | |
| Date de rédaction: | Incertaine | |
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Quoiqu’il ne soit pas nommé comme auteur du livre, Job est un personnage historique : les passages d’Ezéchiel 14:14-20 et Jacques 5:11 en parlent. Il a vraisemblablement vécu à l’époque des patriarches ainsi que tendent à le prouver son grand âge, les diverses références géographiques figurant dans le texte, et l’absence de toute allusion à la loi, au Tabernacle et au Temple. Dans ce livre, la conception très élevée de Dieu et les considérations quant à l’homme, Satan, la justice, la rédemption et la résurrection, montrent qu’à cette époque reculée la révélation était déjà très importante avant même que la rédaction du Premier Testament n’ait été entreprise. Le sujet du livre de Job est celui des voies providentielles et morales de Dieu en rapport avec le problème constant de la souffrance d’un homme juste. Ni Job, qui chercha à se justifier ni ses trois "consolateurs" qui l’accusèrent de péché, ne trouvèrent de réponse à ce problème. Pour Elihu, la souffrance de Job était un châtiment permis par Dieu pour sa purification et sa sanctification; bien que supérieur à celui de ses prédécesseurs, le concept d’Elihu ne proposait pas pour autant de solution satisfaisante. Puis Dieu se révéla Lui-même en majesté et en puissance; (Job 38-41) alors seulement, Job, cet " homme intègre et droit", Job 1:8 se détourna de sa propre justice pour s’humilier: "Je me condamne et me repens sur la poussière et sur la cendre". Job 42:6 Ayant découvert qu’il était en lui-même plus mauvais que toute faute qu’il aurait commise, Job émergea de la souffrance pour être rétabli et béni. Voici les principaux passages messianiques du livre : Job 9:33; 16:19; 19:25; 33:23-24; 36:18. Le chapitre 28 comprend une magnifique dissertation sur la sagesse et les chapitres 38-41 sont d’une envolée poétique insurpassable. Les événements rapportés dans Job recouvrent une période d’environ une année.
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Mise à jour de cette page : 05/06/2010