e nom de Joël signifie l’Éternel (Yahvé) est Dieu. Il est difficile de dater son livre, car aucun roi israélite et aucune nation étrangère n’y sont mentionnés. Beaucoup supposent qu’il fut écrit à l’époque de Joas. Il décrit une plaie qui s’abattit sur Juda : Une invasion de sauterelles qui détruisit tout sur son passage, frappant le peuple dans ses cultures et dans ses ressources. (Joël 1:1-2:11) Aussi le prophète l’engagea-t-il se tourner vers l’Éternel (Joël 2:12-17). La réponse miséricordieuse de Dieu y fait suite. Dans le texte hébreu, et dans certaines versions françaises, les quatre premiers verbes de Joël 2: 18-19 expriment une action passée. Ils montrent que l’Éternel accepte le repentir du peuple et lui promet, non seulement d’éloigner les sauterelles, (Joël 2:20) mais encore de lui rendre ce que les sauterelles ont mangé. (Joël 2:25). Le prophète entrevoit dans un avenir lointain à la fois des perspectives de jugement et de joie. (Joël 2:28).

L’invasion des sauterelles, incident éphémère, peut être considérée comme un signe annonciateur des invasions d’armées étrangères. Cependant, Dieu promet, à travers ces événements, de grandes bénédictions qui se déverseront sur Son peuple dans les derniers jours. 

Le livre de Joël peut être divisé en trois sections :

1. Le châtiment présent et sa suppression, 1:1-2:27. 
2. La promesse de l’Esprit, 2:28-29. 
3. La future délivrance au jour de l’Eternel, 2:30-3:21.