"JE M’ETONNE qu’un haruspice puisse regarder un autre haruspice sans rire⁽⁶⁷⁾." Ce mot, que l’on attribue à l’homme d’état romain Caton (234-149 av. n. è.), illustre bien le scepticisme qui, aujourd’hui encore, entoure diseurs de bonne aventure, astrologues et autre devins. Leurs prédictions, souvent exprimées en termes vagues, sont sujettes aux interprétations les plus diverses.

Tout individu doué de raison peut s’exercer à émettre sur la base des tendances qu’il observe des spéculations qui se réaliseront. Toutefois, elles ne seront jamais exactes à 100%. Dans le livre "Le choc du futur", on lit la remarque suivante : "Chaque société se trouve à la fois devant une série de futurs probables, un éventail de futurs possibles et de futurs préférables en compétition incessante. {...} Bien sûr, personne ne peut ‘connaître’ le futur au sens absolu du terme. On ne peut que systématiser et approfondir des hypothèses et essayer de préciser leur degré de probabilité⁶⁸⁾."

Mais les rédacteurs bibliques ne se sont pas contentés d’attribuer ‘un degré de probabilité à des hypothèses d’avenir’. Leur prédiction ne sont pas non plus d’obscures déclarations ouvertes aux interprétations les plus diverses. Nombre de ces prophéties sont au contraire exprimées en termes on ne peut plus clairs et sont d’une précision étonnante, ce qui est prédit prenant souvent le contre-pied de ce à quoi on pouvait s’attendre. De plus, la règle d’or en ce qui concerne les prophéties bibliques est celle-ci : Une prophétie n’est vraie que si elle s'accomplit à 100% de sa prédiction. A titre d’exemple, voyons ce que la Bible avait annoncé concernant l’antique ville de Babylone.