Mise à jour : mardi 20 décembre 2011

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Dieu a tant Aime le monde qu'Il a donné Son Fils Unique afin que quiconque croît en Lui ne périsse pas mais qu'il ait la Vie Eternelle...(Jean 3:16)

  (64:5 L. S. 1979) Nous sommes tous comme des impurs, Et toute notre justice est comme un vêtement souillé; Nous sommes tous flétris comme une feuille, Et nos crimes nous emportent comme le vent.

    (Ésaïe 64:6, Louis Second)

INSPIRATION ET
AUTORITÉ DE LA BIBLE

ÉTUDE SUR...

LE SALUT PAR GRACE OFFERT EN JÉSUS

Éphésiens 2 : 8 à 10 — Galates 3 : 10 à 18 & 22 à 29

POURQUOI ETRE SAUVE ?

C'est par pure grâce que Dieu nous sauve de la mort éternelle ; c'est à dire, de la séparation éternelle de la créature de son Créateur. Dieu n'a jamais souhaité cela ; l'homme s'est coupé lui-même de la communion qu'il avait dans le Paradis avec Dieu en Lui désobéissant ouvertement et délibérément. L'homme qui devait vivre éternellement dans ce beau Jardin, planté avec beaucoup d'Amour par son Concepteur pour le bien-être de sa créature, a coupé lui-même le cordon ombilical qui véhiculait la sève de Vie éternelle. C'est par son esprit qu'Adam^[1] communiquait avec Dieu et comme celui-ci fut contaminé par le péché, dès lors, l'esprit de l'homme commença à mourir spirituellement et pour Dieu, c'était comme s'il était déjà, bien qu'il mourut beaucoup plus tard^[2]. L'homme est entré par sa désobéissance dans le règne de la mort, cet aiguillon qui subsiste et subsistera jusqu'à ce que Christ vienne l'anéantir — (1Corinthiens 15:55-56) /O mort, où est ta victoire ? O mort, où est ton aiguillon ? : L'aiguillon de la mort, c'est le péché ; et la puissance du péché, c'est la loi.

— L’homme est entré par la mauvaise porte dans la Connaissance du bien et du mal. Il n’est pas écrit que Dieu ne voulait pas que le premier couple entre dans la connaissance du bien et du mal, seulement de ne pas manger de l’Arbre⁽³⁾ qui portait un fruit qui ouvrirait les yeux de la chair. Dieu voulait qu’ils y entrent par le moyen qu’ils utilisaient pour communiquer avec Lui ; leur esprit qui est le Souffle de Dieu. N’oublierons pas que le mal était déjà sur la terre lorsque Adam était dans l’innocence et la perfection, Lucifer était déjà devenu Satan et qu’il parcourait la terre sans y être invité puisqu’elle ne lui appartenait pas encore… Notons au passage, que dans sa diligence, le Créateur avait aménagé en paradis, un coin de la planète bleue, toute la terre n’était pas le Paradis. Pourquoi ? Pour que l’homme ait son intimité dans un espace restreint où il pouvait s’y promener en toute quiétude, jusqu’au jour ou Satan s’y est infiltré sous la forme d’un serpent. Peut-être n’était-ce pas la première tentative d’intrusion pour séduire le couple alors parfait qui a fini par céder à l’Ennemi de Dieu.

En tout cas, la Sentence de Dieu est sans appel et irrévocable : La Mort à perpétuité, c'est-à-dire, la séparation éternelle de la créature d’avec son Créateur et rien ne peut s'y opposer. Toutes les meilleures de nos œuvres qui peuvent se traduire par exemple : En construisant des cathédrales majestueuses en l'honneur du Christ ; en sauvant le monde de la famine ou bien en fondant des associations humanitaires ; en vivant dans l'abnégation la plus totale au service des autres ; en donnant tous ses biens aux pauvres et même en sacrifiant sa propre vie pour sauver celle des autres, ne peuvent satisfaire la Justice de Dieu. La meilleure de nos bonnes œuvres, Dieu la regarde comme un linge souillé cp. (Esaïe 64:5). SCANDALEUX ! FOLIE ! Oui, scandaleux et folie aux yeux de tous ceux qui veulent apporter leur pierre de craie à l'édifice de Diamant et d'Or pur, pour prétendre à être admis dans l'ineffable présence de Dieu. Scandaleux et folie pour les incrédules, les moqueurs et les religieux du présent siècle. Mais, à cause de son grand Amour dont Il nous a Aimés, Dieu, Le Père de tous les hommes, a envoyé Son Fils Bien-Aimé, son Unique : Jésus-Christ, dans un monde d'impies, de rebelles, de pervers, de meurtriers, d'idolâtres, de corrompus, d'immoraux et de menteurs (et la liste n'est pas exhaustive), afin d'y verser son propre sang comme Dieu l’exigeait, car : « Sans effusion de sang, il ne peut y avoir de pardon des péchés » (Hébreux 9:22). Adam et Eve ont été revêtus d’habit en peau de bête par Dieu Lui-même.

Ainsi, il y a eu une première victime, un premier sang versé, allusion à celui que Christ devait répandre sur le bois de la Croix afin que par la foi, la Rédemption soit étendue à tous les humains. Adam accepta ce vêtement de Justice par la foi car il croyait que sa femme Eve deviendrait la mère de tous les vivants. En d’autres termes, Adam croyait que sa femme Eve ne mourrait pas sans avoir donné de descendance afin que le Plan divin de Salut, de rédemption, trouve son accomplissement dans cette descendance. Il fut donc justifié par sa foi. Il ne faudrait pas penser qu’Adam soit un homme perdu, parce qu’il a déchu de sa position de Gérant de la terre dont son Créateur lui en avait remit la domination, domination qu’il fit passer à Satan comme un vaincu remet les clés de la ville à son ennemie.

Conformément à ce Plan, Jésus-Christ a donc paru parmi le peuple Juif parfaitement homme et parfaitement Dieu^[4]. En tant qu’homme, il a vécu sans commettre de péchés, il était parfait. Il a été le premier homme sans péché (2 Corinthiens 5:21 ; Hébreux 4:15). Lisez les Évangiles et constatez par vous-même combien de malades il a guéris, que de souffrances il a soulagées. Il a même ressuscité des morts, nourrit des milliers de personnes par deux fois. Il a marché sur les eaux, il a ordonné aux éléments de la nature déchainés de se taire qui ont obéi immédiatement. Il a marché sur les eaux et il a desséché un figuier qui n’avait pas de fruits après l’avoir maudit. Il a été transfiguré devant quelques uns de ses disciples, son visage resplendit comme le soleil et ses vêtements devinrent blancs comme la lumière (Matthieu 17:1-8). Il avait réponse à tout et aucun homme ne pouvait le prendre en défaut ni dans ses paroles ou dans ses actes. Il n’a jamais utilisé ses pouvoirs pour lui-même, combien même il éprouvait de la fatigue de ses longues marches qu’il faisait avec ses disciples en parcourant les territoires d’Israël. Il ne s’accordait que peu de repos parce qu’il était très souvent sollicité par les foules qui sans cesse, le recherchaient pour être soulagées de leurs misères. Les disciples n’avaient pas une vie facile avec leur Maitre. Même pendant ses repas, il enseignait, à répondre aux sollicitations de ceux qui l’entouraient.

Cela dura trois années environ aux termes desquelles, il donna sa vie en sacrifice, personne ne la lui a prise. Jésus n’a pas été un martyre parce que s’est volontairement qu’il s’est livré aux autorités religieuses de son pays. Pierre qui avait dégainé plus vite que son ombre en emportant l’oreille du serviteur du souverain sacrificateur a été repris par son Maître (Matthieu 26 :51-54). Jésus a été la dernière victime expiatoire selon la Loi, mettant fin à une très longue série de sacrifices sanglants d’animaux, effectués sur l’autel du Tabernacle de Moïse et ensuite sur celui du Temple à Jérusalem, construit par Salomon, fils de David. Victime offerte, je le répète, selon la Loi mosaïque mais pour Lui, son autel fut la Croix. Il a été exposé à la honte, à la raillerie, à la moquerie d’une multitude.

Il a été abandonné des siens… renié…trahi. Il a été accablé non seulement par d'indicibles souffrances physiques générées par la haine et la cruauté de ses contemporains ; mais encore, provoqué moralement, psychologiquement^[5] par ses ennemis animés par Satan d’une haine sans borne et qui savouraient leur victoire^[6]. Il a été harcelé et oppressé par toutes les Puissances et les Autorités démoniaques dans les lieux célestes, voulant à tout prix empêcher l’ultime sacrifice pour le Salut de la race humaine. Et, pour mettre le comble à l’horreur de la Croix, le Fils Unique, dont l’unité avec le Père dépasse la raison des plus grand Sages et des philosophes, en subit l’abandon durant trois interminables heures… C’est bien-là, qu'a été la plus atroce de ses souffrances.

Lui, qui n’avait pas connu un seul instant de séparation de toute éternité d’avec ce Père Bien-Aimé, le voilà plongé dans un gouffre, dans un abîme de ténèbres, dans une fange où règne une émanation nauséabonde de mort, de putréfaction, de pourriture. Toute l’ampleur du péché est là, devant le Père, à l’état nu, exposé devant le Dieu Suprême et de Sainteté dont les yeux ne peuvent voir le péché… S’en est trop… Dieu abandonne Son Fils Bien-Aimé durant ces trois longues heures. Quel cri déchirant (Marc 15:34) « Mon Dieu… ! Mon Dieu… ! Pourquoi m’as-tu abandonné ? » Dénonçant son désarroi, ses angoisses, sa peur, son humiliation au contact du péché dans toute son horreur. Il souffrait en tant qu'homme mais aussi en tant que Dieu le Fils ; toute sa divinité tressaillait au paroxysme de l'humiliation. Lui ; trois fois Saint, son corps dénudé, exposé à la honte^[7] et au regard de tous. Sans péché, fait péché (Psaume 40:13) à notre place pour que nous eussions la grâce d'être vus par Dieu, notre Père, sans péché (Colossiens 1:28) et afin d'avoir le droit d'être appelés enfant de Dieu (Romains 8:16-17) (Éphésiens 1: 5) & (Jean 1:12,13).

C'est le seul Sacrifice que Dieu a agréé, accepté comme entièrement valable et suffisant. Il n'y a rien à y ajouter, rien à retrancher, rien à altérer (Galates 1:7). C'est le seul Sacrifice par lequel nous pouvons être sauvés d'une mort éternelle.

JÉSUS, Ιèsous ('Ιησυσ) en grec, rémanence de l'hébreu Jeshua ou Joshua (yeh-ho-shoo'-ah), c'est à dire Josué qui signifie "L'Éternel sauve" et subséquent, "Jésus le Sauveur". C'est le seul Nom qui ait été donné parmi les hommes par lequel nous devions être sauvés (Actes 4:12) & (1 Jean 2:2). Il est Lui-même la victime expiatoire pour la remise de notre dette qui est énorme, à tel point, qu'aucun homme ne pourra jamais l'honorer (Cp. Matthieu 18:23-35). Dette qui consiste premièrement, dans notre humanité qui est pécheresse par nature, dans son essence même, on pourrait dire, génétiquement pécheur, héritage d'Adam. Deuxièmement, dans les conséquences produites par cette nature : les actes et les pensées condamnés par la Justice de Dieu : Les péchés. Dont les hommes de toutes races, de toutes langues, de toutes nations devront un jour, en rendre compte devant Celui qui ne tiendra pas le coupable pour innocent, si ce dernier refuse jusqu’à sa mort, la Grâce du Dieu de Justice et d’amour. Chaque individu qui passera devant le Grand Trône blanc (Apocalypse 20:11), verra le film de sa vie en panoramique. Toutes les actions commises dans le secret comme en publique seront dévoilées mais pas seulement les actions mais aussi toutes les pensées secrètes seront mises en pleine lumière à la vue de tous.

Quel effroi se sera alors de constater qu’il faudra régler la très lourde l’addition et quel remords de réaliser qu’il aurait suffit de dire oui à Dieu dans les moments où l’appel à se repentir vous était présenté. Vous réaliserez que vous avez été un insensé d’avoir rejeté un tel appel d’Amour. Le texte de Matthieu 18:24 donne une image remarquable relative à l’énorme dette^[8] de l’homme et la Grâce ineffable, incommensurable de Dieu à son égard. Pour donner un ordre d’idée sur ce que représentaient 10 000 talents à l’époque de Jésus, comparons ce que cela représente en euros. Un talent vaut 1.784€, 10.000 fois plus vaux environ 18.000.000€. En sachant qu’une journée de salaire pour un ouvrier à cette époque valait environ 2 deniers, soit 0,61€. C'est peut dire si cette dette est impossible à régler.

Lisons ce texte très attentivement en pesant chaque mot, chaque détail :

Par conséquent, le salut ne s'obtient que par la foi seule. Si nous cherchons à y mêler nos bonnes œuvres, c'est à dire, avec un mélange de grâce et de loi, et cela sous toutes ses formes, nous ne pouvons pas l'obtenir. Il ne peut y avoir de mélange sans offenser gravement le Donateur. Dieu déteste le mélange et nous pouvons le constater dans la lecture du Premier Testament lors de la construction du Tabernacle. Chaque élément était fait d'un seul matériau : Bois d’acacia recouvert d’or pur, dans cette description, il n’y avait pas mélange mais superposition de matériaux (Exode 25). Le peuple ne devait pas s'allier à des étrangers par mariage. Il était au milieu de nations païennes, c'est à dire du monde mais il n'était pas du monde. Dieu reste fidèle à Lui-même dans sa pensée qui coure comme un fil conducteur d'un bout à l'autre de la Bible. Déroger à cette règle dans le domaine du Salut, c'est tomber sous la condamnation de (Galates 5:2-6) ayant comme préambule (Galates 3:10-11) qui dit ceci :

10 Car tous ceux qui s'attachent aux œuvres de la loi sont sous la malédiction ; car il est écrit, Maudit est quiconque n'observe pas tout ce qui est écrit dans le livre de la loi, et ne le mets pas en pratique.

11 Et que nul ne soit justifié devant Dieu par la loi, cela est évident, puisqu'il est dit : Le juste vivra par la foi.

12 Or, la loi ne procède pas de la foi ; mais elle dit, Celui qui mettra ces choses en pratique vivra par elles.

Ce passage est suffisamment clair pour démontrer que la Loi mosaïque transmise au moyen d’anges, n'existe plus† dans la Grâce en tant que moyen de subsistance spirituel absolu et quiconque désire malgré tout aller à l'encontre de ces déclarations bibliques, se sépare de Christ. Lisons encore ce qui suit : (Galates 5:2-6)

2 Voici, moi Paul, je vous dis que si vous vous faites circoncire, Christ ne vous servira à rien.

3 Et j'affirme encore une fois à tout homme qui se fait circoncire, qu'il est tenu de pratiquer la loi tout entière.

4 Vous êtes séparés de Christ, vous tous qui cherchez la justification dans la loi; vous êtes déchus de la grâce.

5 Pour nous, c'est de la foi que nous attendons, par l'Esprit, l'espérance de la justice.

6 Car, en Jésus-Christ, ni la circoncision ni l'incirconcision n'ont de valeur, mais seulement la foi qui est agissante par l'Amour.

Ces versets sont tranchants comme une épée à double fil et celui qui ne prend pas garde à ces avertissements s'expose à la séduction satanique. Cependant, je n'ai pas dit que la Loi mosaïque n'était plus utile aux chrétiens. Bien au contraire, car toute l’Écriture est utile (1Timothée 1:8) pour l'édification du Corps de Christ. La Loi est bonne, nous dit l'Apôtre Paul, pourvu que l'on en fasse un usage légitime. C'est à dire, que cette loi ne vienne pas s'interposer entre la Grâce de Christ et les chrétiens pour s'y substituer insidieusement ou faire jeu égal avec Elle ; d'où ce mélange de Loi et de Grâce que Paul condamne dans l'épître aux Galates par l'Autorité dont il a été investi. Il est évident que lorsque la Loi dit : Tu ne tueras point, tu ne voleras point, tu ne porteras point de faux témoignage, etc., l'enfant de Dieu est également enseigné à ne pas commettre de telles choses. La différence entre Loi et Grâce réside en ce que pour vivre, la Loi exigeait l'obéissance totale. L'Amour dû à Dieu était ordonné. Alors que sous la Grâce, l'Amour est venu à nous sous la forme corporelle du Fils de Dieu. Sous la Grâce, nous vivons d'abord de mort que nous étions, nous pratiquons ensuite les bonnes œuvres que Dieu a préparées d’avance (Éphésiens 2:8-10).

Mais que chacun sache, comme je vais le démontrer ci-après, qu'on ne se moque pas de Dieu. Etre sous la Grâce ne signifie pas se donner toute liberté pour pécher sans en être offusqué. Dieu ne se démarque pas de Lui-même et ne se renie pas Lui-même, Il reste Dieu sous la Loi comme sous la Grâce car la Grâce n'a jamais changé Dieu qui ce qu'il a toujours été de toute éternité : DIEU.

cd

L'assurance éternelle de notre Salut

Beaucoup de chrétiens se posent la question suivante : Pouvons-nous perdre notre Salut en Jésus-Christ acquis par l’effusion de son sang sur le bois de la Croix? Je me suis moi-même posé cette question qui m'avait beaucoup perturbé à une période de l'écriture d'un livre dont est extraite cette étude⁽⁹⁾ ; j'avais dû en arrêter la rédaction. Je devais en effet, éclaircir ma conception sur ce sujet, mis devant l'évidence apparente de quelques textes qui semblaient en infirmer d'autres. C'est pourquoi l'existence aujourd’hui de deux écoles s'opposant tour à tour.

Le milieu chrétien qui fut le berceau de mon enfance et une partie de ma jeunesse, prônait et prône toujours hélas, la fausse doctrine de la perte du Salut et il n'est pas le seul à soutenir cette thèse qui offense Dieu, différentes sectes la soutiennent aussi. C'est pourquoi, la réponse ne peut pas être rendue simplement par un "oui" ou par un "non" pour la bonne raison, c'est que nous ne pouvons pas ignorer cette ressemblante contradiction rendant le sujet difficile. Je dis bien «ressemblante» car je sais pertinemment que Dieu n'est pas le Dieu des contradictions. Qu’Il n'est pas le Dieu du mensonge, Il est le Dieu de la Vérité. C’est pourquoi, pas un seul trait de lettre, pas un seul iota ne doit être exclu des Saintes Écritures, qui ne peut être anéantie.

Par conséquent, sa Parole est à prendre dans son intégralité. Nous ne pouvons pas passer à la trappe, les textes qui nous gênent pour rester confortablement assis dans nos préjugés, notre façon de voir les choses qui n’ont pas été pesées dans notre réflexion, en prenant tous les tenants et les aboutissants de la Parole de Dieu.

Gardons tout d’abord à l’esprit qu’il n’existe qu’un seul Message ; une seule Parole et un seul Esprit qui communique ce Message. Lorsque nous la sondons, nous devons prier Dieu par Jésus-Christ qu’il nous assiste de son Esprit Saint dans cette démarche de recherche et de compréhension. Cela est absolument vital, sinon, sans cette attitude respectueuse, mûrit dans la patience et dans une écoute silencieuse, nous courrons le risque de nous perdre dans des dérives doctrinales comme cela est le cas depuis de nombreuses décennies dans beaucoup d’églises évangéliques.

Et, même si ne parvenons pas à trouver de réponses sur un sujet donné…Ce n’est pas pour autant qu’il faille s’aventurer dans une démarche illusoire allant à l’encontre de l’unité des enfants de Dieu. Il est évident que tant que perdurera de telles dissemblances sur la Doctrine fondamentale, il ne pourra pas y avoir de véritable unité d’esprit et la marche d’un même pas est impossible. Lorsque Paul appelle les chrétiens à marcher d’un même pas et d’un même esprit (Philippiens 3 :15) même si nous ne sommes pas d’accord sur tout, il parlait sur des choses ecclésiales qui ne dénaturent pas la doctrine fondamentale.

La situation est donc dramatique et insoluble humainement parlant. Seul, le jugement annoncé par l’apôtre Pierre (1Pierre 4 :17) purifiera l’Église de Jésus-Christ de toutes ces souillures doctrinales.

C’est pourquoi, dans cette possibilité d’une non-réponse de Dieu et cela est peu probable en ce qui concerne ce sujet, il doit rester malgré tout, notre Dieu Sauveur pour l'éternité et ma position est la suivante : Combien même, il n’y aurait ni enfer ni paradis (ce qui n’est pas le cas bien évidemment), Dieu serait quand même mon Dieu, pour la simple et bonne raison, c’est qu’Il est mon Créateur, celui qui m’a donné le souffle de vie. Nous allons donc voir de plus près ces deux thèses.

Par le biais d'un tableau, voici les passages qui semblent s'opposer :

Il est probable que cette liste n'est sans doute pas exhaustive ni d'un côté ni de l'autre et que quelques passages m’auront échappés. Cependant, quoi qu'il en soit, il existera toujours un déséquilibre entre ces deux colonnes^[10] et la balance penche manifestement pour la sécurité éternelle du croyant. Ce principe de la balance de Dieu en ce qui concerne le poids éternel des bénédictions est infiniment supérieur, à ce qu'à pu entrainer la malédiction à travers la chute d'un seul homme.

Devant une telle liste, je pourrai me lancer dans une étude systématique et détaillée de chaque texte mis en jeu, je ne le ferai pas, il faudrait y consacrer un épais volume et là n'est pas le but de cette étude succincte. J’aborderai néanmoins, quelques passages de ces deux colonnes pour exemples.

Certains coulent de source; d'autres sont tranchants ou énigmatiques et paraissent entrer en totale contradiction sans que l'on puisse y apporter de prime abord, une réponse plausible. Ils seront abordés plus loin dans cette étude. Au point où je suis rendu dans ce travail de recherche, mon vœux est que les passages qui semblent infirmer notre sécurité éternelle ne soient pas adressés aux vrais croyants et je pense qu'il en est ainsi mais il faut le démontrer bibliquement et non pas sur une impression personnelle. Vous l'avez compris, je crois envers et contre tout que notre Dieu n'est pas venu pour nous perdre après nous avoir sauvé, en sacrifiant son Fils Bien-Aimé, Jésus-Christ. Cela est impossible.

Voici mon avis murement réfléchi sur ce sujet tellement controversé qu'il est l'objet de beaucoup de divisions[^11] au sein du monde évangélique. La contradiction ne vient pas de Dieu mais du diable qui, pour mieux régner, divise les chrétiens par le biais du mensonge. Rappelez-vous, il n’y a qu’une seule Vérité et un seul Message. Si l’on vous apporte des vérités contradictoires, Dieu y est absent, c’est l’œuvre de l’esprit antichrist, c'est à dire le diable.

Maintenant, comment discerner la Vérité de l’Erreur ? Il faut tout simplement se placer, sans idées préconçues, dans une écoute attentive de ce que Dieu veut nous faire comprendre des grandes doctrines de l’Évangiles révélées dans la Bible. S’il est des choses qui ne nous seront jamais révélés ici-bas concernant certains aspects des mystères de Dieu, il en est d’autres qui ne peuvent souffrir de confusion, ce sont les doctrines fondamentales de l’Église. Le Salut par Grâce en Jésus-Christ est l’une d’entre elle.

Tout d’abord, il faut établir de façon précise ce qu’est la conversion. Qu’implique ce mot ? En voici deux définitions principales :

1. Action de se convertir à une croyance, et particulièrement d'abandonner une religion pour en embrasser une autre; passage de l'incroyance à la foi.

2. Passage à une conviction, une opinion, une conduite nouvelle.

On peut donc se convertir à la foi chrétienne sans pour autant être né de nouveau selon les Paroles de Jésus dans l’Évangile de Jean chapitre 3. Car on peut se convertir à une religion comme à un parti politique. On peut adhérer intellectuellement à une idée qu’elle soit spirituelle ou philosophique sans pour autant y ouvrir son cœur. C’est pourquoi, il est très difficile au premier abord de juger de la réalité d’une conversion. Ce n’est que plus tard, par les fruits visibles générés par la nouvelle naissance que l’on constate la réalité d’une conversion. Bien que là aussi, il faut être très prudent car certaines personnes savent mystifier leur état réel intérieur en donnant le change d’une apparence convenable. Mais, j’en reparlerai plus loin dans cette étude.

Voici donc ce passage de (Jean 3:1-8). Jésus dit qu'il nous faut être né de nouveau pour entrer dans le Royaume de Dieu, être nés d'eau et d’Esprit. Qu'est-ce que cela signifie?

Lisez très lentement ces passages ci-dessous, laissez-vous vous en imprégner.

3. Jésus répondit et lui⁽¹²⁾ dit, En vérité, en vérité, je te dis, Si quelqu’un n’est pas né de   nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu.

4. Nicodème lui dit, Comment un homme peut-il naître quand il est vieux ? Peut–il entrer une seconde fois dans le sein de sa mère et naître ?

5. Jésus répondit, En vérité, en vérité, je te dis, Si quelqu’un n’est pas né d’eau et de l’Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu.

6. Ce qui est né de la chair est chair ; et ce qui est né de l’Esprit est esprit.

7. Ne t’étonne pas de ce que je t’ai dit, Il vous faut être nés de nouveau.
   Le vent souffle où il veut, et tu en entends le son ; mais tu ne sais pas d’où il vient, ni où il va, il en est ainsi de tout homme qui est né de l’Esprit.

Voici son corollaire épistolaire :

(1Pierre 1:3) Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus-Christ, qui, selon sa grande miséricorde, nous a régénérés, pour une espérance vivante, par la résurrection de Jésus-Christ d'entre les morts,

(1 Pierre 1:23) puisque vous avez été régénérés, non par une semence corruptible, mais par une semence incorruptible, par la parole vivante et permanente de Dieu.

(Tite 3:5) il nous a sauvés, non à cause des œuvres de justice que nous aurions faites, mais selon sa miséricorde, par le bain de la régénération et le renouvellement du Saint-Esprit.

La nouvelle naissance peut coïncider avec la conversion comme elle peut survenir un peu plus tard… Ou jamais.

Qui peut donc être né de nouveau ou régénéré ? Sinon celui qui s'est reconnu pécheur devant le Dieu suprême, créateur du ciel et de la terre avec tout ce qu’elle renferme et qui est convaincu d’avoir gravement offensé ce Dieu Saint dans toutes ses actions bonnes^[13] ou mauvaises qui représentent l’émergence intrinsèque à sa nature et de sa volonté propre, en d’autres termes, à sa nature viscéralement pécheresse et par ce fait, accepte la solution de Dieu et croit que Jésus-Christ, son Fils, est son unique Sauveur qui a pris sa place de condamné à mort et cela va même plus loin, Jésus a été fait péché de parfait qu'il est.

Cette condition est sine qua non. Il ne suffit pas de croire seulement, comme le dit un certain cantique ; car les démons croient aussi que Dieu existe et ils tremblent car ils connaissent leur destinée (Jacques 2:19). C’est pourquoi, la parabole du semeur^[14] est à prendre en considération pour une réflexion sur la validité d’une conversion à la foi chrétienne. En effet, la semence de la Parole ne tombe pas dans une seule sorte de terrain mais comme le décrit cette parabole, il y a plusieurs types de terrain et par conséquent, le résultat de la croissance de la plante est différent pour chacun d’eux.

C'est pourquoi, je pense que tous ces textes ont été écrits pour avertir les indécis^[15], les hypocrites, ceux qui se disent chrétien et qui marchent comme les païens durant la majeure partie de leur vie en pratiquant le péché sans en être offusqués. C'est dans ce sens qu'il nous faut comprendre le passage de (1 Jean 3:8-9). Pour ceux qui sont entrés dans la Bergerie par un autre endroit que la Porte par laquelle on y accède (Jean 10:1). Pour ceux qui adhèrent à une église comme on signe une adhésion à un club de foot, qui considèrent inconsciemment le plus souvent, que la vie d'église est culturelle plus que cultuelle, je reviendrai également sur ce sujet plus loin.

Ces gens-là sont parfois plus assidus que les vrais chrétiens !… Cependant, ils sont perdus parce qu'ils ne remplissent pas les conditions requises selon l'Évangile de Christ, pour être sauvés.

Passons en revue quelques uns de ces textes.

De nos jours, les chrétiens s'imaginent que la Loi n'a plus de pouvoir sur eux… Hélas ! Elle a encore bons pieds et bon œil. Elle a encore un pouvoir de mort. Étudions d'un peu plus près, le texte suivant :

Ainsi, mes bien-aimés, comme vous avez toujours obéi, travaillez à votre salut avec crainte et tremblement, non seulement comme en ma présence, mais bien plus encore maintenant que je suis absent…

Certains comprennent ce verset dans le sens de maintenir notre salut par nos œuvres…Cela irait à l'encontre des Paroles de l'Écriture (Galates 3:10-11). Nous devons tout simplement comprendre qu’il nous faut valoriser, fructifier ce Salut à l'image des Talents (Matthieu 25:14-30) en vue de la remise de notre récompense qui sera distribuée au Jour de Christ lorsque nous comparaîtrons devant son Tribunal (2 Corinthiens 5:10). La seule Œuvre que Dieu nous demande pour être sauvés, c’est de croire en Celui qu’Il a envoyé^[16], c’est la réponse à la question des personnes qui étaient venues l’écouter (Jean 6:29).

Il est évident qu’une foi qui ne pratique pas les œuvres que Dieu a préparées d’avance (Éphésiens 2 :10) est morte, elle ne sert à rien, elle est inutile, c’est une foi de démons. (Lisez tout le chapitre deux de l’épitre de Jacques) La seule œuvre par laquelle nous devons être sauvé est celle que Christ à accomplit à la croix.

Que dirons-nous donc ? Dieu reprendrait-il ce qu’il nous donne…Oui, cela peut arriver mais tout dépend de quoi il s’agit, par exemple de quelque chose à laquelle nous nous attacherions un peu trop au point de l’idolâtrer. Dieu peut il nous reprendre le Don suprême qu’il nous a fait en Jésus-Christ : Notre Salut éternel? Notre Dieu nous laisserait-il dans l'incertitude quant à notre sécurité éternelle ?

Je me souviens encore, lors d'une convention chrétienne, un pasteur me disait qu'il n'était pas certain de passer l'éternité avec Dieu. Car, disait-il, il suffit que j'oublie de lui demander pardon avant de m'endormir, d'un seul péché commis au cours de la journée pour perdre mon salut si je venais à mourir ou s'Il revenait enlever son église… Quel drame de vivre sa vie chrétienne dans la peur d'être rejeté par Dieu !…

Non, ses promesses sont irrévocables et scellées par le Saint Esprit qui avait été promis (Ephésiens 1:13). Nous sommes sa propriété privée (Ephésiens1:14). Nous sommes liés à Lui pour l’éternité (Jean 6:40 & 10:28).

Quelqu’un dira peut être que nous pouvons utiliser notre libre arbitre pour renier notre Maître. C’est une affirmation stupide car celui est scellé du Saint Esprit en devenant la propriété de Dieu ne peut déchoir ainsi. Il est plutôt prêt à donner sa vie sans une ombre d’hésitation pour Christ.

Lorsque Pierre avait renié le Sien, il n’était pas encore converti (Luc 22:32), il n’avait pas encore passé par la pentecôte, c’est à dire qu’il n’était pas encore scellé du Saint Esprit. Cependant, Pierre était de ceux (comme des millions d’autres) qui sont élus avant la fondation du monde, prédestinés et gardé pour un salut éternel, c’est pourquoi, il pleura amèrement et se repentit contrairement à Judas qui lui, alla se pendre, rongé de remords. C’est ici le Mystère des mystères de la Prédestination^[17] du Grand Dieu Tout Puissant et Souverain.

Éphésiens 2:4 Mais Dieu, qui est riche en miséricorde, à cause du grand amour dont il nous a aimés,

5  nous qui étions morts par nos offenses, nous a rendus vivants avec Christ (c'est par grâce que vous êtes sauvés) ;

6  il nous a ressuscités ensemble, et nous a fait asseoir ensemble dans les lieux célestes, en Jésus-Christ,

7  afin de montrer dans les siècles à venir l'infinie richesse de sa grâce par sa bonté envers nous en Jésus-Christ.

8  Car c'est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c'est le don de Dieu.

9  Ce n'est point par les œuvres, afin que personne ne se glorifie.

10  Car nous sommes son ouvrage, ayant été créés en Jésus-Christ pour de bonnes œuvres, que Dieu a préparées d'avance, afin que nous les pratiquions.

En lisant ces textes attentivement et notamment le verset 6 conjugué au passé, Paul nous indique que c’est un fait déjà accompli, même si nous ne sommes pas encore physiquement auprès du Seigneur. Dieu nous demande de nous approprier cette promesse comme certaine, comme si nous y étions déjà. Passer outre, c’est Lui faire affront en le faisant passer pour un menteur. Nous n’oserions pas, n’est-ce pas ? Et bien si, il y en a qui ose affirmer que cela n’est pas vrai. Bien sur, ils ne le disent pas aussi directement, mais ce qu’ils prêchent dénature le Message original et indirectement affirment que Dieu est menteur.

1 Jean 5 : 13  Je vous ai écrit ces choses, afin que vous sachiez que vous avez la vie éternelle^[18], vous qui croyez au nom du Fils de Dieu.

Quelle affirmation et c’est encore un fait déjà acquis que nous devons nous approprier par une foi pure imprégnée d’humilité et de confiance…D'ailleurs, si Dieu devait nous reprendre cette vie éternelle que nous possédons déjà, cela ne serait plus "la vie éternelle en nous" mais la vie tout court.

Jean 10 :  27  Mes brebis entendent ma voix ; je les connais, et elles me suivent.

28  Je leur donne la vie éternelle; et elles ne périront jamais, et personne ne les ravira de ma main.

29  Mon Père, qui me les a données, est plus grand que tous; et personne ne peut les ravir de la main de mon Père.

C’est la promesse la plus absolue des Écritures qui dit en substance ceci :

Que quiconque est né de nouveau par le bain de la régénération, effectué par la puissance du Saint-Esprit dans son être intérieur est sauvé pour l’éternité et cela ne dépend ni de la chair ni du sang mais seulement de la volonté de Dieu en Jésus-Christ. Ni Satan, ni rien ni personne ne peuvent s’opposer à cela.

Cette Promesse est une garantie écrite de notre Seigneur Jésus-Christ par le Saint-Esprit, Il ne saurait mentir car il est la Vérité. C’est également une Promesse constitutionnelle ratifiée par son sang, elle est irrévocable. Nous possédons ces promesses qui vont bientôt se concrétiser, se figer éternellement. Pour l’instant, nous vivons par la foi dans l’espérance de ces choses (Galates 5:5), peut-on espérer ce que l’on possède déjà de manière concrète, de manière réalisée?

Dans l'épître aux 1Corinthiens 7:22, il est écrit que nous sommes devenus en recevant par la foi, le Seigneur Jésus, son esclave. Or, un esclave ne peut s'affranchir lui-même, il ne peut l'être que par quelqu'un d'autre. Cela signifie qu'un vrai chrétien dans tous les sens du terme, ne peut renier, rejeter sa foi. Il est prêt, par l'assistance du Saint Esprit, à mourir pour le Christ car il considère que sa mort n'est que l'abandon d'une enveloppe corporelle et que sa vie continue auprès de son Seigneur.

Qui nous séparera de l'Amour de Christ? Nous dit Paul dans Romains 8:35, après avoir énuméré une suite d'éléments, il dit qu'aucune autre créature ne peut nous séparer de l'Amour de Christ. Or, ne faisons-nous pas partis des créatures que Dieu a faites?

1 Jean 5 : 10  Celui qui croit au Fils de Dieu a ce témoignage en lui-même; celui qui ne croit pas Dieu le fait menteur, puisqu'il ne croit pas au témoignage que Dieu a rendu à son Fils.

11  Et voici ce témoignage, c'est que Dieu nous a donné la vie éternelle, et que cette vie est dans son Fils.

 12  Celui qui a le Fils a la vie; celui qui n'a pas le Fils de Dieu n'a pas la vie.

 13  Je vous ai écrit ces choses, afin que vous sachiez que vous avez la vie éternelle, vous qui croyez au nom du Fils de Dieu.

Le verset 10 dit que celui qui croît au Fils a ce témoignage en lui-même…Cela veut dire que celui qui croît que Jésus-Christ est le Fils de Dieu, celui qui le sauve de ses péchés et de la mort éternelle, reçoit vraiment en Lui-même le témoignage qu’il est sauvé (Romains 8:16).

Verset 11 : Et voici ce témoignage, c’est que Dieu nous a donné la Vie éternelle et que cette Vie est dans son Fils.

La promesse est ainsi renforcée. Dieu veut appuyer pleinement sa Parole par des promesses répétées et celle-ci est une affirmation venant de Dieu Lui-même puisque Jésus est Lui-même Dieu. Dieu dit : Vous avez la Vie éternelle, nous avons reçu en nous-mêmes la semence de cette vie éternelle nous communiquant sa Nature divine par le Saint-Esprit qui habite en nous et je le répète…s’Il nous la reprenait…Cela ne serait plus la Vie éternelle en nous ! Mais la vie tout court. Celui qui croît de tout son cœur que Jésus est son Sauveur, est sauvé pour l’éternité (Actes 16:31).

Verset 13 : Cette promesse couronne celles faites précédemment et elles sont incontournables ; les détracteurs préfèrent les ignorer.

Venons en maintenant aux textes de la colonne de gauche du tableau.

Ces textes sont des avertissements sous forme de sentences et de menaces. nous devons aussi garder à l’esprit que la Parole de Dieu ne peut se contredire. A qui donc sont adressés ses avertissements ? C’est ce que nous allons voir maintenant à travers quelques un de ces textes.

Hébreux 6 : 4  Car il est impossible que ceux qui ont été une fois éclairés, qui ont goûté le don céleste, qui ont eu part au Saint-Esprit,

5  qui ont goûté la bonne parole de Dieu et les puissances du siècle à venir,

6  et qui sont tombés, soient encore renouvelés et amenés à la repentance, puisqu'ils crucifient pour leur part le Fils de Dieu et l'exposent à l'ignominie.

7  Lorsqu'une terre abreuvée par la pluie qui tombe souvent sur elle, produit une herbe utile à ceux pour qui elle est cultivée, elle participe à la bénédiction de Dieu;

8  mais, si elle produit des épines et des chardons, elle est réprouvée et près d'être maudite, et on finit par y mettre le feu.

9  Quoique nous parlions ainsi, bien-aimés, nous attendons, pour ce qui vous concerne, des choses meilleures et favorables au salut.

 

Hébreux 10 : 26  Car, si nous péchons volontairement après avoir reçu la connaissance de la vérité, il ne reste plus de sacrifice pour les péchés,

27  mais une attente terrible du jugement et l'ardeur d'un feu qui dévorera les rebelles.

28  Celui qui a violé la loi de Moïse meurt sans miséricorde, sur la déposition de deux ou de trois témoins;

29  de quel pire châtiment pensez-vous que sera jugé digne celui qui aura foulé aux pieds le Fils de Dieu, qui aura tenu pour profane le sang de l'alliance, par lequel il a été sanctifié, et qui aura outragé l'Esprit de la grâce?

Ces passages concernent d’une part, les juifs contemporains de Jésus et des Apôtres mais qui concerne également notre époque comme celles qui nous ont précédées et s’appliquent à toute personne ayant eu une attitude similaire à l’égard de Christ, qu’elle soit juive ou non. Je m’explique :

N’oublions pas le contexte historique qui est le suivant :

Jésus, le Fils de la Lumière était venu éclairer ceux qui étaient dans les ténèbres, c’est à dire, les Juifs premièrement, ceux de son temps et notamment les chefs religieux qui étaient chargés d’enseigner la Loi de Moïse et les prophètes et qui du reste, la connaissaient fort bien. Ils auraient dus reconnaître leur Messie à travers Jésus qui accomplissait les prophéties en faisant des miracles extraordinaires : Guérissait toutes sortes de maladies grave incurables à l’époque ; ressuscitait les morts, même de quatre jours (Jean 11:39) ; chassait les démons (ceux-ci attestaient la divinité de Jésus publiquement mais Jésus n’acceptait pas leur témoignage et leur ordonnait de se taire^[19].

Jésus était irréprochable, jamais ils n’ont pu le prendre à défaut ni dans ses paroles ni dans ses actes. Malgré toutes les évidences de sa perfection et de son Amour et aussi de son autorité, ils n’ont pas voulu croire en Lui, en Celui qui venait les sauver de leurs péchés. Bien plus, après sa résurrection qui était devenue évidente et reconnue par les chefs religieux eux-mêmes ; ils ont préféré soudoyer les soldats qui gardaient l’entrée du tombeau…

Ceux-ci furent manifestement des témoins oculaires de la résurrection de Jésus-Christ mais ils ont préféré les richesses de ce monde et avec leurs chefs ils se sont ligués contre la Vérité. Ils ont nié l’évidence et rejeté le Véritable, persécutant ceux qui propagèrent la Bonne Nouvelle de Jésus-Christ en tout lieu.

Ces responsables religieux étaient bien évidemment éclairés de la Grâce qui s’était approchée d’eux mais ils L’on dédaignée, bafouée et outragée, en persistant dans leur rébellion. Ils pouvaient encore être pardonnés, en se repentant de leur crime odieux et en croyant à l’envoyé de Dieu comme leur Messie. C’est pourquoi, pour eux, il ne pouvait y avoir de deuxième sacrifice. Il ne leur reste que l’attente terrible du Jugement Divin et une damnation éternelle.

Ces passages sont effectivement destinés à tous ceux qui ont fait profession de croire en Christ comme les Juifs faisaient profession de croire en Dieu, mais en fait, ne sont jamais parvenus à la vraie foi et n’ont pénétré que dans l’antichambre du salut (Antichambre où l’on vit comme des chrétiens, où l’on goûte aux choses spirituelles de Dieu mais n’avale jamais ce qui peut devenir pour eux un salut éternel , où l’on commence à avoir part au Saint-Esprit).

C’est ce que font ressortir les textes grecs originaux. Ces passages peuvent être également adressés à des vrais croyants tombés dans un état de péché tel qu’ils ont pour leur part, crucifié de nouveau le Seigneur Jésus-Christ (v 6) et par conséquence, seront désapprouvés et perdront leur récompense et non leur Salut  (car rappelez-vous qu’il y a plusieurs demeures dans le Royaume de Dieu (Jean 14:2) et seront sauvés comme à travers le feu (1 Corinthiens 9:27 & 1 Corinthiens 3:12-17) & (1 Jean 2:28). Quand Paul parle d’être désapprouvé, il ne fait aucunement allusion à sa crainte de perdre son salut mais de sa couronne qui résulterait d’un mauvais service.

Actes 5:1 Mais un homme nommé Ananias, avec Saphira sa femme, vendit une propriété,

2  et retint une partie du prix, sa femme le sachant; puis il apporta le reste, et le déposa aux pieds des apôtres.

3  Pierre lui dit, Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton cœur, au point que tu mentes au Saint-Esprit, et que tu aies retenu une partie du prix du champ ?

4  S'il n'avait pas été vendu, ne te restait-il pas? Et, après qu'il a été vendu, le prix n'était-il pas à ta disposition? Comment as-tu pu mettre en ton cœur un pareil dessein? Ce n'est pas à des hommes que tu as menti, mais à Dieu.

5  Ananias, entendant ces paroles, tomba, et expira. Une grande crainte saisit tous les auditeurs.

6  Les jeunes gens, s'étant levés, l'enveloppèrent, l'emportèrent, et l'ensevelirent.

7  Environ trois heures plus tard, sa femme entra, sans savoir ce qui était arrivé.

8  Pierre lui adressa la parole, Dis-moi, est-ce à un tel prix que vous avez vendu le champ? Oui, répondit-elle, c'est à ce prix-là.

9  Alors Pierre lui dit, Comment vous êtes-vous accordés pour tenter l'Esprit du Seigneur? Voici, ceux qui ont enseveli ton mari sont à la porte, et ils t'emporteront.

10  Au même instant, elle tomba aux pieds de l'apôtre, et expira. Les jeunes gens, étant entrés, la trouvèrent morte; ils l'emportèrent, et l'ensevelirent auprès de son mari.

11  Une grande crainte s'empara de toute l'assemblée et de tous ceux qui apprirent ces choses.

Il est vrai qu’Ananias et sa femme Saphira commirent un grave péché en mentant effrontément au Saint-Esprit. Cependant, le texte ne dit pas qu’ils perdirent leur Salut mais qu’ils furent frappés d’un châtiment immédiat au sein de L'Église naissante, car comme le dira l’Apôtre Paul :

Romains 6 : 15 « Quoi donc ! Pécherions-nous, parce que nous sommes, non sous la loi, mais sous la grâce? Loin de là! »

Être sous la Grâce, ne nous donne pas le droit de faire n’importe quoi, sinon, c’est que nous n’avons rien compris au Plan salvateur de Dieu. Ces personnes-là commirent donc le péché qui conduit à la mort physique dont parle l’Apôtre Jean :

Jean : 5 : 16  « Si quelqu'un voit son frère commettre un péché qui ne mène point à la mort^[20], qu'il prie, et Dieu donnera la vie à ce frère, il la donnera à ceux qui commettent un péché qui ne mène point à la mort. Il y a un péché qui mène à la mort ; ce n'est pas pour ce péché-là que je dis de prier.

17  Toute iniquité est un péché, et il y a tel péché qui ne mène pas à la mort. »

Je pense que de nos jours, le Seigneur peut encore frapper de cette manière ses enfants lorsqu’ils dépassent les bornes mises en place par Lui. Par conséquence, le péché qui mène à la mort, nonobstant sa signification première qui concerne l’incrédulité⁽²¹⁾ peut être différent pour chacun d’entre-nous. Pour eux, c’étaient le mensonge. Prenons donc garde à ne pas provoquer la colère du Seigneur qui nous Aime d’un Amour incommensurable, car notre Dieu est aussi un feu dévorant (Hébreux 12:29).

La grâce n’a pas changé Dieu. Le monde chrétien d’aujourd’hui a tendance à se faire un portrait de Dieu selon ses propres envies. Cependant, Dieu reste ce qu’il a toujours été : DIEU. Un Dieu immuable, un Dieu qui ne change jamais, un Dieu qui ne varie jamais. Il demeure le même éternellement.

Non, l’enfant de Dieu ne peut perdre la Vie Éternelle offerte en Jésus-Christ comme je l’ai déjà dis plus haut, s’il doit y avoir répétition de formules, c’est bien celle-ci…Oui, l’enfant de Dieu est sauvé pour l’éternité, rien ni personne n’y peuvent quelque chose…

Mais alors, me direz-vous, il n’y a pas à s’en faire, puisque de toute manière nous irons au Paradis, pourquoi ne pas vivre comme bon nous semble en profitant des quelques plaisirs que nous offre ce monde, il nous suffira de demander pardons à Dieu des quelques écarts de vie que nous aurons eus…

Celui qui parle ainsi, n’Aime^[22] pas Dieu, il croit en un « au-delà », certes, mais c’est quelqu’un qui cherche à assurer en même temps, son éternité et son bien-être durant sa vie terrestre, il n’a rien de commun avec Dieu, il ne comprend pas les choses spirituelles (Cp. 1 Corinthiens 2:9-16). En fait, c’est celui qui court deux lièvres à la fois, mais on connaît le résultat d'une telle course qui n’est pas celle dont parle l’Apôtre Paul, c’est la mort éternelle pour un « sans Dieu »

Mais pour le véritable enfant de Dieu qui aura mangé le pain de paresse (Romains 12:11), c’est à dire, qui en sera resté à l’état de nouveau-né ; ou qui aura construit l’œuvre que Dieu lui avait confiée, avec des matériaux impropres, tel que la paille, le foin, le bois, pour tenter d'en faire une construction solide, perdra sa récompense tout ou en partie.

Qu’est-ce que la paille, le foin, le bois qui se consument très rapidement au feu de Dieu, se sont les œuvres accomplies pour Dieu qui n’ont pas été ordonnées par le Saint-Esprit. En d’autres termes, tout ce que nous aurons fait pour Dieu de notre propre fond, de notre propre chef^[23]. C’est pourquoi notre œuvre passera par l’épreuve du feu, selon 1 Corinthiens 3. Et, ce qu’il en restera, sera mis sur la Balance Divine, la Balance de la Justice de Dieu.

Prenons garde de ne pas être trouvé léger…Tellement léger que nous pourrions être sauvés comme au travers du Feu révélateur de Dieu. Sachons aussi que le Saint-Esprit peut être profondément attristé par nos mauvaises actions. Il nous le montrera certainement afin de nous amener à la confession, puis au retour vers Dieu, retrouvant ainsi sa communion. Car Dieu ne peut pas être en communion avec un chrétien souillé, mais jamais le Saint-Esprit n’amènera un enfant de Dieu à douter de son Salut, en discréditant le Témoignage que Lui-même a rendu de Jésus-Christ. Une telle chose est l'œuvre de Satan.

Appuyez-vous seulement sur la Parole de Dieu dans toute sa plénitude. Servez-vous en pour répondre à l’ennemi de vos âmes. Mémorisez tous ces passages non pour vous remplir la tête mais le cœur afin de pouvoir la vivre conformément à ce que Jésus-Christ attend de vous. Ces passages seront des bornes de repérage dans votre vie chrétienne, ils vous fortifieront et vous garderez une foi inébranlable au milieu d’un monde pervers et corrompu.

Au milieu de ce monde beaucoup se disent chrétien, mais Jésus dit : Tous ceux qui me disent « Seigneur ! Seigneur ! N’entreront pas tous dans mon Royaume…Beaucoup, hélas, tout en participant aux activités chrétiennes : Lecture de la Bible, évangélisation, responsabilités diverses au sein d’églises, diaconat et même pasteur n’ont jamais passé par la nouvelle naissance et par conséquent, n’ont jamais été scellés du Saint-Esprit ; même s’ils ont bénéficié de ses effets bienfaiteurs.

Selon Romain 8:9, ils n’appartiennent pas à Christ, ils ne font pas partis de la Bergerie. Ils se sont contentés pour les uns, à exercer leurs activités comme une profession rémunératrice et pour les autres ; comme on pratique des activités culturelles ou sociales…Mais on ne se moque pas de Dieu, celui qui aura semé pour la chair moissonnera de la chair, la mort mais celui qui aura semé pour l’Esprit, moissonnera la Vie éternelle (Galates 6:7-8) & (Romains 8:6).

C’est pourquoi, Dieu enverra ses saints anges séparer l’ivraie du bon grain. Seuls, les anges de Dieu pourront discerner les vrais chrétiens des faux car la séduction aura fait sont œuvre tel, qu’il ne sera pas possible humainement de faire la différence. De même, la parabole des dix vierges se répartie en cinq sages et cinq folles ; les folles au milieu des sages qui participent comme ces dernières au Saint-Esprit et vivent à la lumière des sages car elles n’ont point d’huile^[24] dans leur lampe et sont rejetées du Royaume.

Ces vierges folles, c'est l'ivraie qui se plait à vivre au milieu du blé ; ce sont les mauvais poissons au milieu des bons de la Parabole du filet jeté dans la mer (Matthieu 13:47-50) ; ce sont les mauvais serviteurs au milieu des bons de (Matthieu 24:45-51). C'est pourquoi ces avertissements solennels au milieu des promesses éternelles sont destinés à tous ceux qui sont étrangers à la Vie du Corps de Christ de part leur nature non régénérée mais qui y vivent tout en se trompant eux-mêmes.

Ainsi, le Salut n’est donné qu’à ceux qui ont cru au Fils de Dieu. Croire dans le sens d’accepter pour soi-même, l’Œuvre rédemptrice de Jésus-Christ. L’Apôtre Jean (1ère épître chapitre 3:8-9) nous dit qu’un chrétien ne peut pratiquer le péché, cela ne veut pas dire qu’il ne pèche pas, sinon il serait parvenu à la perfection, ce dont Paul affirme n’avoir jamais atteint (Philippiens 3:12-13).

Ce passage signifie simplement qu’un chrétien né de nouveau ne peut se complaire dans un état de péché continuel sans en être affecté, sans en éprouver de la tristesse. Il ne peut pratiquer de façon habituelle le péché. En fait, il a en horreur le péché à cause de la nature divine qui l'habite et c’est ce que signifie ce verbe (v.8) : Avoir l’habitude de…Cependant, n’oublions pas que même dans le monde païen, il existe des personnes très morales ayant une vie irréprochable et droite, comme disent les catholiques « On leurs donnerait le Bon Dieu sans confession », sans pour autant appartenir au Seigneur… Ce n’est pourtant pas cela qui les sauvera. Seule, la Foi au Seigneur Jésus, sauve (Ephésiens 2:5,8-9).

C’est pourquoi, il est parfois très difficile de discerner un vrai chrétien d’un faux uniquement à l’apparence morale. Certains dissimulent tellement leur vrai fond, que seul le Saint-Esprit  peut nous révéler la réalité d’une situation (comparer 1 Timothée 5:24).

En conclusion, nous sommes invités à nous examiner^(a), (sans pour autant entrer dans l’introspection) en toute sincérité si oui ou non nous remplissons les conditions pour être sauvés à savoir :

Nous croyons en Dieu, notre Père^(b) qui a envoyé^(c) son Fils Unique né d’une vierge^(d) par la puissance du Saint-Esprit^(e). Nous croyons qu’il est mort sous Ponce Pilate attaché à une croix en portant sur lui tous nos péchés afin de nous sauver^(f) d’une mort certaine et éternelle ; à savoir que par son sang qui a coulé, nous sommes pardonnés^(g), lavés, blanchis de toutes souillures aux yeux de son Père, notre Père. Nous croyons qu’Il est ressuscité(h) des morts et qu’Il vit à jamais⁽ⁱ⁾ à la droite de son Père et que par sa résurrection nous vivrons aussi avec Lui éternellement^(j). Nous croyons qu’Il va bientôt revenir enlever son Église^(k), c’est à dire, ses Rachetés afin que là où Il est, nous y soyons aussi^(l). AMEN.

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